城市文化在城市空间形态再现的城市设计方法研究.docx

1797.城市文化在城市空间形态再现的城市设计方法研究 李 杨 汪晓春 【摘 要】本文尝试对城市文化在城市空间再现的城市设计方法进行研究探索。城市设计的方法本就多样 而丰富，如何以城市空间为载体反映城市文化、城市精神，彰显城市的特色与生机，呼唤起人们对城市的 记忆，加强人们对城市归属感、认同感？本文以吴中蠡墅片区的怀古休闲片区城市设计为例，尝试运用多 种城市设计方法，再现当地文化传统，提出了城市空间为载体的城市文化再现的新策略、新方法。 【关键词】城市文化 空间 形态 城市设计 策略 方法 在全球面临快速城市化的当代，城市文化正被广泛的提起。越来越多的关于保护城市传 统文化的呼声响起，城市的建设不可缺失城市文化、城市精神、城市特色，这已经成为大众 的心声。如何维系城市原有的文化传统，使城市文化不再是城市记忆的过去，或规划编制中 文字上的叙述，而是成为建设的实际，为生活在城市中的人们所感知和共鸣，是城市规划面 临的重点，也是难点，是当代的规划师必须思考的问题。 在吴中蠡墅片区的休闲怀古片区城市设计中，笔者尝试应用多种城市设计方法以城市空 间为载体再现城市传统文化，并通过对项目的反思对其中应用的方法策略加以研究。 1. 城市文化与城市空间形态 城市文化是人们在城市的诞生、发展过程中，对自然的改造，对城市的建设，以及在此 过程中形成的具有地方特色的物质和精神的财富。从诺伯舒兹提出的“场所精神”上，我们 可以从一定的层面理解城市文化与城市空间的关系。城市文化必是发生在城市中的，必有其 发生存在的空间，有其特定的场所、环境和意义，城市形象可以说是城市文化的外在表现， 城市文化中的物质文化正包括了城市空间形态。 2. 苏州吴中地区的城市文化特色 苏州吴中地区是江南水乡文化的典范，吴中区历史悠远、名人轶事众多，蠡墅地区正是 古代西施范蠡的传说的发生地。江南水乡文化是温婉、柔和、灵秀的风致，是小桥流水的城 1 镇形象，在空间形态上水网密布，以水为脉，联系整个城市，城市空间依势就水形成，建筑 尺度小巧宜人。 在城市发展快速的时代???特别是经历了 80 年代民居大量的翻新重建，许多物质遗存早 已不复存在，但城市空间形态还是部分保留了下来，还能让人体验到这种江南水乡的城市风 貌。从生活在蠡墅的人们还能感知和认同城市文化，使得外来人们还能领略到城市文化的魅 力的角度上看，保护和恢复部分江南水乡城市空间很有必要。通过城市设计的方法将城市文 化落实在城市空间形态上，从而最终实现塑造城市特色，保持城市异质性，达到城市可持续 发展的愿望。 3. 再现城市文化的城市设计方法 3.1. 具有城市文化特色的城市空间物质要素提炼 3.1.1. 宜人的街巷尺度，适当的高宽比例 传统的江南水乡城镇都是自然发展起来的，建筑大多沿街道两侧布置，因此街巷空间是 水乡传统文化的重要的物质空间要素，也是最能体现水乡文化特色的城市空间形态。江南水 乡的街巷主要分为两种，以水运为交通方式的水街和以人行为主的路街。两种街巷空间尺度 宜人舒适，首先是由于其恰当的街巷高宽比。接近 1:1 至 1:2 的尺度，3 到 10 米的建筑高 度，给人亲切安全的行进感受。 3.1.2. 连续而有变化的界面 街巷的界面是人直接看到的部分，是人行感受的重要来源。江南水乡街巷的建筑界面一 般沿街巷的线性延续，在延续中建筑界面有进退的变化，方向的变化和高度的变化。建筑界 面本身有全封闭，半封闭，半开敞三种不同的类型，因此，建筑界面的变化极其丰富，由此 形成的街巷空间连续而有变化，空间形态既不单调乏味又不会十分突兀。 3.1.3. 丰富的轴线 在江南水乡的城市空间形态中有自上而下设计的轴线，还有许多自下而上自然形成的轴 线，系统的构建了城市空间网络。丰富的轴线使城市空间布局有机变化而内有秩序，点状空 间、线性空间、块状空间之间经由一条轴线或数条轴线的有机串联，犹如城市的动脉，可以 继续生长。在轴线的指示下，应用对景，借景等的手法，进一步强调轴线。 3.1.4. 多重等级的核心空间 开放空间、标志性建筑，古树名木，古井等均可形成区域的核心空间。这些核心空间有 其内在的秩序，形成含有不同级别的整体网络将城市空间统筹起来。 2 3.2. 项目内容的设计 传统水乡的用地布局以沿街商业，底商上住，居住等功能为主，这样的功能安排适应于 居民的生活需要，也正为水街、路街为脉络形成的自然有机的城市空间形态所承载，城市空 间形态与用地功能相得益彰。因此，在蠡墅片区怀古休闲区的城市设计中，规划土地利用以 休闲、娱乐、商业、商住为主，在项目的策划上，将餐饮、酒吧、茶室、小卖、小型展览、 文化创意产业、影视外景基地及住宅等项目引入该片区，这样根据土地利用规划安排的项目 内容有利于形成极具水乡传统城市文化特色的城市空