汉字与姓氏文化.ppt

田姓的繁衍田姓自得姓后，其发展是十分迅速的。除了田姓人自身的繁衍外，其他各姓和各族人出于各种原因的加入也促进了田姓的发展。如《金史》记载女真族的呵不哈姓改为田姓。宋朝庆元年间，绍兴年间进士，宁宗朝官拜左丞相的留正因为“庆元党禁”而遭罢逐，到绍兴隐居。明朝洪武初年，其后裔去掉留字上的卯，以田为姓；还有一支田姓是明初大臣黄子澄的后裔。“靖难之役”后，朱棣击败惠帝，随后便对主张削藩的大臣进行屠杀，黄子澄被俘后不屈而死，其子为避祸而改为田姓，其后裔就以田为姓；第30页，讲稿共58页，2023年5月2日，星期三此外，许多其他的少数民族中也有田姓，如汉朝并州的田姓出自匈奴，宋朝的西夏人中有田姓，明朝时赐元人察察田姓，清朝时，满族姓氏“罕楚哈氏”和“田佳氏”改为田姓，在白族、藏族、高丽、佤族等少数民族中都有田姓。现在居住在云南省丽江县自称“蒙豆”的苗族中有田姓。居住在四川省绵阳市平武县的白马路白马乡白马人中有田姓，著名歌星田震是瑶族人。回族中也有田姓。第31页，讲稿共58页，2023年5月2日，星期三王甲骨文金文小篆《说文解字》：“王，天下所归往也。董仲舒曰：‘古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者王也。’孔子曰：‘一贯三为王。’”这段话意思是：“王，天下归往的对象。董仲舒说：‘古代创造文字，三画而又用竖线连接其中，叫王字。三横画，代表天道、地道、人道，而又能同时通达它的，就是王。’孔子说：‘用一贯三就是王。’”第32页，讲稿共58页，2023年5月2日，星期三在造字之初，人们就赋予了“王”字一定的文化内涵。吴齐昌因“王”字甲骨、金文字形像斧形，在《甲骨文字集释》中说道：“古之王皆以威力征服天下…，故斧，武器，用以征服天下，故引申之，凡征服天下者称王。”按照董仲舒的说法，王者应该是通晓天道、地道、人道的人，在宇宙的结构中是人类的代表，王居于天地之间，既要上达高明的天道，又要下同博原的地德，使自己的生命成为天地人的贯通者。第33页，讲稿共58页，2023年5月2日，星期三“王”作为姓氏，是占我国人口最多的三大姓之一，来源十分复杂。1.出自姬姓。周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊，世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。2.出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。3.出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。4.出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。5.出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。第34页，讲稿共58页，2023年5月2日，星期三王姓来源6.出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。7.出自少数民族。据《通志·氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”8.出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。第35页，讲稿共58页，2023年5月2日，星期三王姓来源9.由复姓简化而来。这种情况的王姓较多，据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。10.出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。第36页，讲稿共58页，2023年5月2日，星期三齐甲骨文金文小篆《说文解字》：“齐，禾麦吐穗上平也。凡亝之属皆从亝。”意思是禾麦吐穗，其上平整。大凡齐的部首都从齐。象形字，像禾麦吐穗之形。段玉裁《说文解字注》：“从二者，象地有高下也。禾麦随地之高下为高下，似不齐而市齐。参差其上者，盖明其不齐而齐也。”此处，“亝”即“齐”。“齐”字最初的意思是和禾麦吐穗时的形状有关，并不是一开始就是封国名。第37页，讲稿共58页，20