《徐复观-中国艺术精神》.doc

《中国艺术精神》 徐复观　　徐复观，原名秉常，字佛观，后由熊十力更名为复观。湖北浠水人。徐复观在抗战时期曾师事熊十力，接受熊十力“欲救中国，必须先救学术”的思想，从此下决心去正从学。　　主要著作有：《中国人性论史》、《两汉思想史》、《中国思想史论集》、《公孙龙子讲疏》、《儒家政治思想与民主自由人权》、《周官成立之时代及其思想性格》、《中国经学史基础》、《中国艺术精神》、《石涛研究》、《中国文学论集》等。 三版自叙 再版自叙 第一章 由音乐探索孔子的艺术精神 ? 第一节 我国古代以音乐为中心的教育 ? 第二节 孔子与音乐 ? 第三节 孔门乐教传承的典籍——《乐论》与《乐记》的若干考证 ? 第四节 音乐中的美与善 ? 第五节 仁与乐的统一 ? 第六节 音乐在政治教化上的意义 ? 第七节 音乐与人格修养 ? 第八节 音乐艺术价值的根源 ? 第九节 孔子对文学的启示 ? 第十节 孔门艺术精神的转化与没落 第二章 中国艺术精神主体之呈现——庄子的再发现 ? 第一节 问题的导出 ? 第二节 道家的所谓道与艺术精神 ? 第三节 美、乐、巧等问题 ? 第四节 精神的自由解放——游 ? 第五节 游的基本条件——无用与和 ? 第六节 心斋与知觉活动 ? 第七节 艺术精神的主体——心斋之心与现象学的纯粹意识 ? 第八节 心斋的虚、静、明 ? 第九节 心的主客合一 ? 第十节 艺术的共感 ? 第十一节 艺术的想象 ? 第十二节 庄子的美的观照 ? 第十三节 庄子艺术的人生观、宇宙观 ? 第十四节 庄子艺术的生死观 ? 第十五节 庄子艺术的政治观 ? 第十六节 庄子的艺术创造 ? 第十七节 庄子的艺术欣赏 ? 第十八节 结论 第三章 释气韵生动 ? 第一节 前言 ? 第二节 书(字)与画的关系问题 ? 第三节 玄学的推演及人伦鉴识的转换 ? 第四节 由人伦鉴识转向绘画——传神与气韵生动 ? 第五节 谢赫在画论中的地位问题 ? 第六节 气与韵应各为一义 ? 第七节 气韵的气 ? 第八节 气韵的韵 ? 第九节 气韵兼举的意义 ? 第十节 气韵向山水画的发展 ? 第十一节 气韵与生动的关系 ? 第十二节 气韵与形似问题 ? 第十三节 气韵在创造历程中的先后问题 ? 第十四节 气韵的可学不可学问题 第四章 魏晋玄学与山水画的兴起 ? 第一节 由人物向山水 ? 第二节 山水与文学 ? 第三节 由《世说新语》看玄学与自然 ? 第四节 最早的山水画论——宗炳的《画山水序》 ? 第五节 王微的《叙画》 第五章 唐代山水画的发展及其画论 ? 第一节 山水画之停滞与发展 ? 第二节 水墨山水画的出现 ? 第三节 杜甫的题画诗 ? 第四节 唐代文人的画论 ? 第五节 张彦远的画论 第六章 荆浩《笔法记》的再发现 ? 第一节 荆浩著作的著录情形 ? 第二节 《山水诀》、《山水论》、《山水赋》的混乱 ? 第三节 另一部《山水诀》的问题 ? 第四节 荆浩的《山水诀》即《笔法记》 ? 第五节 《笔法记》校释 第七章 逸格地位的奠定——《益州名画录》的研究 ? 第一节 宋初山水画的完成 ? 第二节 《山水松石格》的问题 ? 第三节 《益州名画录》的若干问题 ? 第四节 逸格的最先推重者 ? 第五节 所谓逸格 ? 第六节 从能格到神格 ? 第七节 逸的把握 ? 第八节 由人之逸向画之逸 ? 第八章 山水画创作体验的总结——郭熙的《林泉高致》 ? 第一节 郭熙的生平 ? 第二节 郭熙对山水画的评价 ? 第三节 精神的陶养 ? 第四节 内外交相养 ? 第五节 穷观极照下的山水形相 ? 第六节 选择与创造 ? 第七节 观照时的远望 ? 第八节 形与灵的统一——远的自觉 ? 第九节 向平远的展开 ? 第十节 创伤时精神的专一精明 第九章 宋代的文人画论 ? 第一节 山水画与欧阳修的古文运动 ? 第二节 苏氏兄弟 ? 第三节 黄山谷 ? 第四节 晁补之的“遗物以观物” 第十章 环绕南北宗的诸问题 ? 第一节 南北分宗的最先提出者 ? 第二节 对分宗说批评的反批评 ? 第三节 董其昌的艺术思想 ? 第四节 南宗的诸问题 ? 第五节 赵松雪画史地位的重估 ? 第六节 北宗的诸问题 ? 第七节 结论 附录一 中国画与诗的融合——东海大学建校十周年纪念学术讲演讲稿 附录二 故宫《卢鸿草堂十志图》的根本问题 附后记 附录三 张大千《大风堂名迹》第四集王诜《西塞渔社图》的作者问题 附录四 故宫《卢鸿草堂十志图》的根本问题补志 附录五 “兰亭争论”的检讨 附录六 兰千阁藏褚临兰亭的有关问题 附录七 溥心畲先生的人格与画格 目录自叙 当我写完《中国人性论史·先秦篇》后，有的朋友知道我要着手写一部有关中国艺术的书，非常为我担心。觉得因为我的兴趣太广，精力分散，恐怕不能有计划地完成我所能做