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全国自考大学语文模拟试卷及答案 单选题 下列《寡人之于国也》中的论据，通过类比法来阐明论点的是() (A )刺人而杀之，曰：啡我也,兵也〃 狗彘食人食而不知检 河内凶，则移其民于河东 不违农时,谷不可胜食也 《寡人之于国也》的论述线索是() 实行王道的根本措施 (C)小恩小惠不是王道 (D )如何使〃民加多 下列关于庄子《秋水》的主旨说法正确的是() 阐述实行王道的根本措施 阐明以民为本的治国思想 阐发为政以德的政治道理 阐析人的认识有限的哲理 《秋水》中，〃井蛙不可以语于海者”的比喻义是() 人的认识受到后天教育的限制 人的认识受到先天素质的限制 人的认识受到空间的限制 人的认识受到时间的限制 集中体现《五代史伶官传序》中心旨意的一组反义词是() 盛与衰 忧劳与逸豫 满与谦 天命与人事 《论毅力》的成文时间是() 辛亥革命发动时 辛亥革命失败后 百日维新发动时 百日维新失败后 贯穿《论毅力》全文的论证方法是() 演绎法 归纳法 类比法 对比法 《论毅力》中，作者所强调的核心观点是() 成败之林，若是其莽然不一途也 人生历程，大抵顺逆两境相间以迭乘 总体说来,有毅力者成，反是者败 只有毅力至强，方能取得最终成功 李斯的《谏逐客书》选自() 《左传》 《战国策》 《史记》 《国语》 《谏逐客书》中作者所要表达的中心论点是() 臣闻吏议逐客，窃以为过矣 此四君者，皆以客之功 非秦者去，为客者逐 却宾客以业诸侯 11《容忍与自由》中多次提到的《王制》，其出处是() 《礼记》 《易经》 《尚书》 《诗经》 《咬文嚼字》中以〃独携天上小团月，来试人间第二泉〃为例，是为了说明() 文字的运用决不可粗枝大叶 斟酌文字实际是调整思想感情 文字的运用一定要有创造精神 文学的文字更注重联想意义 下列对《咬文嚼字》的中心论点表述准确的一项是() 文字的运用要有创造精神 斟酌字句就是调整思想感情 文学的文字更注重联想意义 要有一字不肯放松的严谨精神 《剑乎》(v) ()目妥展悬聿》.81： 《甲国ztNY董》(Q) 《快要昼畿迁》(3) 《§W (a) 《狗舞0M》(V) ()目吊〃宇旦美孕+虫0 YT 割心宠昱(a) 昭枷(3 ) 瞳曜去(g ) 骤潺宜网(V) ()者溜旦粱卒理王风由波坦中《壑瓦》?91 琵牧(0 ) 曜((D ) (a) f^S(v) ()晋留婆风〃虱 风中〃法1?,,风中《31垂氏》京 攻要() ￥510) 鞘’朝(8) 蛔 0 ( V ) (盾留真风〃虱，风中《3璋国》机 《战国策》 《史记》 《国语》 《秦晋最之战》中的’箴之战〃所爆发的根本原因在于() 秦国偷袭了盟邦 秦穆公背弃盟约 晋国为了帮助郑国 秦晋两国要争取中原霸权 《秦晋霰之战》中的〃’且行千里，其谁不知!’公辞焉，其中的〃辞〃的 意思为() (A )推辞 (B )拒听 劝告 (D )谢意 多选题 《西湖七月半》写文人雅士赏月的句子有() 小船轻幌，净几暖炉 或匿影树下,或逃嚣里湖 装假醉，唱无腔曲 看月而人不见其看月之态 (E )身在月下而实不看月者 《归园田居》(其一)中表现作者适宜自然人生态度的是() 对人治自然天性的尊重 对统治者政策的不满 对封建官场污浊的憎恶 对自我怀才不遇的愤懑 对乡村简朴生活的喜爱 下列词作中，属于〃慢词”的有() (A )李煜《虞美人》 (B )柳永《八声甘州》 (C )贺铸《鹘古鸟天》 李清照《声声慢》 辛弃疾《摸鱼儿》 徐志摩的诗集有() 《我的记忆》 《翡冷翠的一夜》 《志摩的诗》 《猛虎集》 《双桅船》 下列关于《宝黛吵架》的说法，正确的有() 本文主要描写了热恋中少男少女普遍而微妙的心理情态 本文的精到，在于提示了恋爱中少男少女内心与言行不符乃至悖反的普遍 现象 本文反映出作者最善于心理描写，所以很少引入其他描写方式 作者带着嬉笑怒骂的语气描写的本文 本文点拨了一个道理就是〃不是冤家不聚头〃 〃人居两地，情发一心〃 词语解释题 强留之,具食与乐具食与乐： 不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也抑耗：实：早而蕃之: 有忝天恩,无裨圣化忝： 主人蒸黍未熟，触类如故触类： 苏子愀然，正襟危坐愀然：正：危： 即熟读,无一字陞|,乃喜酮齿吾： 3 2 .灯火荧荧,每至夜分荧荧:夜分： 3 3.无所干求,乃走事昆山无所干求： 34.不舟不车，不衫不峻不衫不峻： 3 5.兼葭米米,白露未已米米: 阅读《容忍与自由》中的段落,回答问题：我自己叙述五十年前主张〃假于鬼 神时日卜筮以疑众，杀〃的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得〃容忍〃比 〃自由〃还更重要。我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神， 我也不信灵魂不朽的说法。我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界， 绝大多数人信神的,居然能有这雅量,能容忍我的无神论，能容忍我这个