论俄罗斯文学中圣徒式女性形象开题报告.doc

 毕业论文开题报告 课题名称： 在“圣性”与“人性”之间的徘徊——论俄罗斯文学中圣徒式女性形象 学生姓名： 肖海珍 系 别： 中 文 学 院 专 业： 汉语言文学 指导教师： 谭解文 2010年 11 月 15 日 综述国内外对本课题的研究动态，说明选题的依据和意义： 1 研究动态： 俄罗斯文学有一种特殊的女性崇拜，植根于深厚的民族文化传统中的俄罗斯作家们对女性形象有着一种特殊的审美取向，他们细腻而又充满深情的笔触展现着俄罗斯女性的人格魅力。她们或是纯情圣洁的美少女，或是理想智慧的化身，或是忠贞妻子的典范，或是投身社会运动的女战士。这些女性形象大都出自男性作家笔下，体现了他们的道德理想以及表达了他们对俄罗斯民族复兴的希望。进入当代文学后，俄罗斯当代作家们为我们展示了更多形形色色的女性形象，她们与传统的女性形象有相似也有差异。一直以来关于俄罗斯文学中女性形象的研究层出不穷，主要分为以下几个方向： 第一，对经典作品中经典女性形象的研究。如蒋梦瑶于2005年在《社会科学家》上发表的《拉拉形象探索》就从拉拉感情经历中分析了这位“俄罗斯文化女神”所具有的深层意蕴，将俄罗斯女性的苦难展现得淋漓尽致；又如杜荣于2007年在《平原大学学报》上发表的《“多余人”爱情中的俄罗斯女性形象》，通过把俄罗斯女性对爱情追求的坚强决心和果敢行动与“多余人”作比较，凸现俄罗斯女性的光辉形象。在这类研究中，研究者大多以单个或多个经典女性形象为研究对象，以爱情为主线来揭示这些女性的悲剧人生，探究她们所具有的永恒魅力以及社会意义； 第二，研究俄罗斯文学中女性崇拜产生的根源。如李惠于2008年在《内蒙古师范大学学报》上发表的《东正教文化影响下的俄罗斯文学中的女性形象》就着重分析了深厚的宗教文化传统对俄罗斯女性的影响， 第三，关于俄罗斯当代文学中女性形象新变化揭示了宗教在俄罗斯传统女性悲剧人生产生中所起的作用；的研究。如谢春艳于2008年在《俄罗斯文艺》上发表的《 后现代语境下的人性裂变--- 评达吉雅娜·托尔斯泰娅的小说野猫精中的女性形象》，指出了在后现代语境下俄罗斯女性主义作家们对传统俄罗斯文学中女性形象的颠覆，探究了发生这种变化的深层原因。 综上所述，目前国内关于俄罗斯女性形象研究基本上都是以18、19世纪的作品为分析研究对象，而没有把不同时期各部作品联系起来（特别是当代的文学作品）） 查阅并研读相关文献；在对相关文献资料熟练把握的基础上，撰写开题报告。 第二阶段（2010.2～2010.4） 研究资料、拟定论文写作结构；撰写论文初稿。 第三阶段（2010.4～2010.5） 根据指导老师的意见，做论文修改，定稿。 主要参考文献：（2011届同学注意：从本届开始，期刊论文J和析出文献C要标明文献的具体起止页码） [1] 段丽君.当代俄罗斯女性主义小说中的“疯女人”形象[J].文学研究,2005,(2). [2] 段丽君.当代俄罗斯女性主义文学[J],俄罗斯研究,2006,(1). [3] 高尔基.俄国文学史[M].上海:上海译文出版社,1979. [4] 李辉凡，张捷.20世纪俄罗斯文学史[M].青岛:青岛出版社,2004. [5] 李惠.东正教文化影响下的俄罗斯文学中的女性形象[J].内蒙古师范大学学报,2008,(11). [6] 李明滨，李毓榛主编：苏联当代文学概观[M].北京:北京大学出版社,1988. [7] 里娅·沃兹涅先斯卡娅.女人十日谈[M].伊芙、尚实译.广州：广州出版社，1995. [8] 梁坤.俄罗斯文学传统中女性崇拜的宗教文化渊源[J]. 中国人民大学学报,2006,(8). [9] 刘永红.论俄罗斯文学的救世情怀[J].世界文学评论,2008,(2). [10] 尼娜·帕利斯·斯特劳斯.陀思妥耶夫斯基与女性问题[M].宋庆文、温哲仙译.长春：吉林人民出版社,2003. [11] 普希金.叶甫盖尼·奥涅金[M].智量译.北京：人民文学出版社，2006. [12] 孙玉华.苦心孤诣的寻根情结----拉斯普京老年妇女形象的文学价值和社会意义[J].外语与外语教学,2007,(11). [13] 塔吉亚娜.托尔斯泰娅.野猫精[M].上海:上海译文出版社,2005. [14] 屠格涅夫.贵族之家[M].磊然译.北京：人民文学出版社，1996. [15] 瓦.拉斯普京.活下去,并且要记住[M].上海:上海译文出版社,2004. [16] 瓦.拉斯普京.伊万的女儿,伊万的母亲[M