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中国传统文化价值观与民族认同_核心价值体系_求是理论网
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2012年8月5日 星期日
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中国传统文化价值观与民族认同
发布时间:2012年07月30日 10:57 我要评论
来源:中国科学报 作者:张利华 字号:【 大 中 小】【打印】
编者按:
随着我国经济的增长和社会的变化,人们开始关注精神家园的建设。因此,构建中国当代
文化的价值观成为一个迫切的任务。中国文化走向世界、发挥更大影响力的前提,也在于我们
的文化是否拥有明确的、富有生命力的价值观。本报约请了几位专家学者,对中国文化价值观
问题进行探讨,以期对文化价值观的凝练与构建起到推动作用。
一个国家的文化价值观影响着国民心理和民族认同,大多数国民的价值判断和公众舆论通
过媒体和各种信息渠道传达给国家领导人,直接或间接地影响着领导人的对外决策。
中国传统文化价值观是什么?它们是:和谐、仁、义、礼、智、信、忠、孝等,其中起着
统领作用的核心价值观是和谐。
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和谐的意思是“事物之间配合得适当和匀称”。即合理、适当、恰到好处。合理,就是按
照客观规律和真理法则做事,适当就是适宜、妥当、恰如其分。和谐价值观倡导的是和而不
同,不同事物的合理搭配,恰如其分地组合或融合,事物由不协调达致协调,由不匀称达致匀
称,由不平衡达致平衡。在现代社会,和谐追求的是人与自然和谐,人与社会和谐,人与人和
谐,自我身心和谐。
仁是儒家倡导的核心价值,也是中国人普遍尊崇的价值观。它是由血缘亲情扩展而来
的。“家和万事兴”是我们中国人普遍信奉的至理名言。这种带有血缘亲情的仁爱价值观延伸
扩展到朋友和社会关系之中,形成了正义、礼仪、智慧、诚信、忠诚、自强、厚德等一整套价
值体系。
义是指正义和正当。孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”人不仅有个人利益,还有集
体利益和社会利益。人们应当把个人利益和社会利益相结合。“天下兴亡匹夫有责”,“先天
下之忧而忧,后天下之乐而乐”。当自己的祖国遭受外敌侵犯,处于危难之际,要“驱除鞑
虏,恢复中华”,挥戈上阵,赴汤蹈火,甘洒热血写春秋。
礼强调做人要谦虚谨慎,使自己的言行符合礼法,不肆意妄为。中国传统文化崇尚礼仪,
有皇帝祭天的礼仪,有平民祭祖的礼仪,有婚丧嫁娶的礼仪,有迎宾的礼仪,日常生活中还有
礼尚往来的礼仪,正所谓“来而不往非礼也”。在日常生活中孔子特别强调礼貌待人。
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智是指明辨是非,知人善任,有自知之明,有智谋。
孔子说:“仁者爱人,仁者知人”,爱人就是做人要有爱心,知人就是做人要有智慧,善
于识别人。人不仅要有爱心,同时还要善于识别好坏、善恶和是非。要有抑恶扬善的智慧和智
谋。中国历史上有一批既爱人又知人的爱憎分明的杰出人物,如汉武帝时期的军事将领卫青,
唐太宗时期的名相魏征,北宋名相寇准、清官包拯,明朝清官海瑞、抗倭名将戚继光等。
信是指讲信用,诚实守信。孔子倡导人要靠自己的劳动而合理、适宜地取得财富,不要靠
坑蒙拐骗获取财富。在日常生活中,孔子强调说话做事要守信用。诚实守信,是中国人非常看
重的一种道德品质。中国历史上有许多儒商用诚实守信原则办企业,形成了百年不倒“老字
号”的企业。
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