逻辑与辩论.doc

第一讲、辩论概说 一、辩论的特征 1、辩论的定义：论辩是用一定的理由来说明自己对某个问题的看法和观点。 ⑴对抗性 A、人们认识事物存在着程度上的差异；B、自然语言的多义性，使语言指号有差别；C、加之辩论中彼此要求对方接收自己的观点。 ⑵互制性 A、双方都以对方的论断展开话题；B、努力谁服对方，又努力不被对方说服，彼此纠缠在一起。 ⑶功用性 A、明是非、审治乱、明同异、察名实、处利害、决嫌疑；B、目的性强，表现为说服与反说服的过程。 2、辩论与演讲的区别：⑴演讲的论断具有单一性，其主要运用的是论证；辩论彼此对抗，论断具有不相容性，主要运用的是反驳。 ⑵有的辩论具有论辩与演讲双重特征。如：法庭辩论 3、辩论与日常谈话的区别： ⑴论辩诉诸对抗，虽不同于争吵，但可以发展成为争吵，谈话无对抗性，重在交流 ⑵谈话目的在于互传讯息、交流思想，但可以发展成辩论。 二、辩论的方式： 1、当众辩论：当众辩论：特点是有听众参与。 2、个人间的说服辩论：个人间的说服辩论： 特点在于论难双方辩难，或有听众，但不参与。 三、辩论命题的特点：多为价值命题：即表现为世界观、人身观、价值观的命题。 1、矛盾性：命题的矛盾是双方的价值矛盾，不是命题自相矛盾。 2、合理性：它不都是陈述经验事实的命题，或从公理出发推出的命题。 3、可信性：一般是因人设辞，把握受话人的心理。 四、辩论命题的特点与合理性：哲学家邦格认为合理性有7个方面： 1、概念的合理性：尽量使语言表达的模糊性最小。 2、逻辑的合理性：避免自相矛盾，力求观点的前后一致。 3、方法论的合理性：从实际出发，广泛地运用质疑和辩护。 4、认识论的合理性：关心经验支持的程度。 5、本体论的合理性：应有与当时大多数科学家相一致的世界观。 6、价值的合理性：目的能够达到，且值得追求。 7、实践的合理性：尽量采用有助于达到目标的方法。 五、当众辩论演讲 1、特征： 当众辩论演讲主要是议论型演讲，而不是传授型演讲与礼貌型演讲。 ⑴有论证陈述和大量的非论证陈述。 ⑵在论证陈述中大多是含有推断关系的命题群。 [3]陈述中委婉或直率，简约或繁丰的运用，都必须从论辩的情境出发。 [4]必须在合作原则的基础上或曰遵守合作规则的基础上精心选择话语。 [5]适当运用语用手段，目的是以图最终说服听众，但如果能说服对方更好。 2、方法： ⑴递进法：陈述的命题不仅并列，而且意义连贯，每后一命题比前一命题有深一层的意思。 ⑵设问法：明知故问或自问自答，亦或提出问题让听众思索。作用在于吸引听众的注意力，促进与听众的交流。 [3]反复法：反复说及某些词语或某些命题。作用在于加深听众的印象，强调自己陈述的观点。 [4]迂回法：在与听众有感情距离时，先说共同处，唤起听众的共鸣，然后再陈述己见，如此听众容易接受，以最终达到说服为目的。 [5]曲解法：故意无视某个词的原意，按照论辩需要重新解释。作用在于新解和原意形成反差，从而唤起听众的热情。 六、个人辩论与话语的信息结构： 话题和说明表现出来的不同交际价值构成的某一话语的讯息结构。 话轮：话题与说明。 话题：已知讯息。说明：新讯息。 1、吸引对方，并引起对方思考的条件：从已知讯息出发，然后引入新讯息。新讯息不断地转化为已知讯息，讯息的膨胀扩大，论辩深入。新讯息不间断地加入，讯息量增加，论辩得以深入、展开。 2、话语的宏观结构： 如果说“话题——说明”是话语的微观结构，那么话语的总体结构，便是话语的宏观结构 精确话论的方式： ⑴删除：（P∧Q∧R）→R； ⑵选择：P、Q、R、 选择P；[3]概括：用另外的讯息单元取代；[4]综合：取代了原来的讯息单元系列，但逻辑地保有原来讯息。 第二讲 辩论简史 辩论的三大源流： 1、辩论的产生 （1）古代中国论辩在统治集团内部由议政职能向社会扩张：外交职能---礼辩职能----生活调侃职能----益智职能。 邓析（前545----509）名家第一人：操两可之说，设无穷之辩。邓析死后分为：形名学说；名辩学说。 公孙龙（前325----250）著有《公孙龙子》其中《白马论》5篇，《公孙龙传》1篇。 庄子（前369-----286）惠施（前370----310）一对辩友。 ⑵古代印度：公元前7---6世纪教派兴起，论辩之风久盛不衰，辩的目的是为了弘扬佛教的教义以及与外道争论，哲学派别也很多。 正统派哲学有：胜论、正理论、数论、瑜伽、弥曼差和吠檀多六派。 非正统派哲学有：顺世论、佛教、耆那教、生活派、邪命外道和不可知论。 《正理经》 《论轨》、《论式》 新因明创始人陈那则把解决辩论双方的胜负作为因明直接任务之一。 印度的那先与弥兰古之间的著名争论不仅涉及到了社会生活的辩题，而且还涉及到辩论的技巧。印度逻辑散存于正统派与